生肖只算人吗？
从玄学的角度来讲，十二生肖除了代表年份，还代表着不同的时间点或者不同的空间点。比如子鼠丑牛，子时是晚11点到凌晨一点，这个时候正是阴气最盛，即将转入阳气的时刻；而丑牛指的则是阳气将尽之时，所以子鼠和丑牛分别对应的是阴阳的起始和终点。又比如在寅卯辰三月份，正是草木发芽的时候，而寅木代表了树木，故而卯月（农历二月）才是树木生长茂盛的时候，因此才有了“二月雷声高”的说法！
当然还有其它很多类似的例子，这里就不过多阐述了。总之在玄学中时间点和空间点是极其重要的两个概念。而生肖之所以能预测很多事情，正是因为其中融合了很多时间和空间的元素在其中，这也是为什么许多命理书籍都讲究查万年历的原因所在。 至于为什么没有午马未羊？其实在传统术数中午马和未羊代表的是不同的含义。
午马代表的是阳刃，也就是五行中的阳火，主锐气，刚烈。而未羊指的是阴土，主柔润，温暖，与午火互为表里。 至于为什么说午马未羊与地支六合的缘故，因为子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
对人类十二生肖这种文化现象，学术界有多种看法和理解：一种认为纯粹是一种迷信，认为人类十二生肖没有科学根据，甚至是一种糟粕；一种认为生肖学中有一定的科学内容，有实用价值；一种认为人类十二生肖文化是一种有积极意义的，有着丰富文化内涵的历史文化现象，不应该完全否定。人类十二生肖中的生肖兔，是在十二兽纪中排数最居前面的一种，也是在其它民族动物系列中出镜频率最高的。人类十二生肖中的生肖兔与其它生肖一样，是中华民族特有的一种传统文化符号。
实际上，十二生肖起源于四灵：青龙(老黄牛)、白虎(玉猫猫)、朱雀、玄武。而“十二生肖文化”就是以十二种动物为依托，以“十二地支”为基本内容的一种悠久的民俗文化现象，蕴含着大量的民俗文化信息，生动地折射出了人们对美好生活的热情与憧憬。它不仅体现在人们的衣食住行，更体现在人类的思想观念、言行举止等各种方面，也集中反映在广大民众的信仰崇拜、审美意识、文化心理、思维习惯、行为规范、语言风习等等诸多方面，成为民众生活和文化的重要部分。
